{"id":1373,"date":"2004-10-12T19:22:19","date_gmt":"2004-10-12T17:22:19","guid":{"rendered":"http:\/\/esperanto-aeh.eu\/antauen-5-2004\/"},"modified":"2018-07-21T11:24:37","modified_gmt":"2018-07-21T09:24:37","slug":"antauen-5-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/esperanto-aeh.eu\/eo\/antauen-5-2004\/","title":{"rendered":"ANTA\u016cEN 5\/12 OKTOBRO 2004"},"content":{"rendered":"

ANTA\u016cEN <\/span>5\/12
\n<\/span>OKTOBRO 2004<\/span><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Enhavo:
\nNe \u0109<\/b><\/span>io
\nbrilanta estas diamanto (<\/b><\/span><\/span>1)
\nLasta
\nurso en gigantmontara regiono
\nMia instrulaboro en Irano<\/b><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Ne \u0109io brilanta
\nestas diamanto (1)<\/b><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Per reklamo oni
\nelspezas multe da mono por briligi ion ajn, nur pro pli granda
\nprofito. Multaj homoj dedi<\/span>\u0109as
\n\u0109iujn siajn kapablojn por plifortigi ruzecon, kiu helpos tiri la
\nmonon el po\u015doj de civitanoj kaj ne hontas uzi kion ajn. Sed tre
\nmodestaj estas informoj veraj kaj uzeblaj, e\u0109 indiko al tuta
\nneta\u016dgeco, nebono, e\u0109 dan\u011dero de iu varo, tiajn fidindajn
\ninformojn oni trovas tute hazarde kaj malofte. Reklamo brilas, kvaza\u016d
\n\u011di havus demokratan rajton trompi nin, mensogeti kaj maljuste
\nprofiti. \u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Brilo
\nde reklamo estas tiel forta, ke \u011di ne permesas vidi pro lunego
\nseriozajn kaj gravajn aferojn, e\u0109 ne la lakton, ke la grasan pagon
\nde reklamo enhavas la varo en sia prezo. Do reklamo estas tumoro
\nnutranta sin per prezo de varo. Sed estu pensemaj. \u0108iu afero havas
\ndu flankojn, kiel pano, kiun ni man\u011das. \u0108u Esperanto povas sukcesi
\nen nia reklamri\u0109a socio per niaj modestaj informetoj pri sia
\nrevolucia valoro? Anka\u016d \u011di bezonas brilon de reklamo, ne plenumante
\nla kondi\u0109on: doni ian profiton al tiuj profesiuloj de furoro. Tamen,
\nili kapablas vendi la aeron, akvon de la maro, sukajn promesojn …
\n\u0109ion ajn … kaj slogano, ke bona varo la\u016ddas sin mem, jam de longe
\nne valoras. Eble Esperanto ne donas tuj profiton, sed \u011di certe
\n\u015dparas. Do, \u011di estas konvena por homoj modestaj, kiuj ne volas
\nelspezi, a\u0109etadi, ekspluati naturon, kiuj volas pli da\u016drigi servojn
\nde aparatoj, domoj, iloj … e\u0109 de propra vivo. <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mi
\npensas, pensas, sed la solvon mi ne trovas. Por solvo oni nepre
\nbezonas racion.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mia
\nlernanto donis al mi pri tio jenan demandon: \u0093Kio estas ver\u015dajne en
\nsufi\u0109a kvanto en la mondo?\u0094 <\/span><\/span>–
\n\u0084Onidire: La racio. Neniu plendas, ke <\/span>\u011di
\nmankas\u0094.<\/span><\/span> Kaj nun ion
\nfaru!
\n<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Jind\u0159i\u009aka Drahotov\u00e1<\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lasta urso<\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

en subgigantmontara
\nregiono<\/h3>\n

 <\/p>\n

Fine de
\nkarnavalo en la jaro 1887 el gastejo en Z\u00e1les\u00ed el\u015danceli\u011dis
\nkelkaj svagaj personoj. Ili estis muzikantoj, kiuj post tutnokta
\nludado disiris en siajn hejmojn. En angulo de la gastejo restis dormi
\nsur benko unusola gasto, najbaro Dom\u00e1\u0148.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Matene estis
\nkvieto en la vila\u011do. Nur en \u0125ato sub pre\u011dejo pretigis sin
\npre\u011dejservisto V\u00edt, ke li sonorigu an\u011deluson, tuj kiam komencos
\ntagi\u011di. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ankora\u016d dum
\nkrepusko celis pre\u011dejservisto V\u00edt al tombeja pordego, kiun li devis
\ntrairi, sed subite li haltis. Sur ne\u011do anta\u016d la pordego ku\u015dis
\nstranga \u015dvelforma korpo. Tempeton li e\u0109 ne spiris kaj nur okulegis
\nla fenomenon, kiu e\u0109 ne movi\u011dis. Al pre\u011dej-servisto \u015dajnis, ke \u011di
\natendas lin, por ke \u011di povu \u0135eti sin al li. Tion la pre\u011dejservisto
\nbone konsciis kaj ne proksimi\u011dis al la korpo, sed buligis ne\u011don kaj
\n\u0135etis la bulon al mistera esta\u0135o. La fenomeno movi\u011dis kaj la\u016dte
\nekmurmuregis. \u0093Tio ja estas urso\u0094, ekpensis V\u00edt. Sango frosti\u011dis
\nen liaj vazoj, lia spiro reteni\u011dis kaj kruroj ligni\u011dis. Sed li
\nkonsciis ankora\u016d: \u0093Jes, \u011di estas urso, kiu post longa vintro
\nhazarde venis el Gigant-montaro\u0094, rekonscii\u011dis el sia rigidi\u011do,
\nekkuregis kaj galopis rekte en gastejon, kie sidis ankora\u016d lasta
\ngasto Dom\u00e1\u0148, kaj prirakontis al li, kiel li trafis sova\u011dan
\nrabobeston.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Post momento
\nelkuris pre\u011dejservisto kune kun postdorma Dom\u00e1\u0148 el la gastejo kaj
\nili volis la urson pereigi. Dom\u00e1\u0148 kunprenis fusilon kaj kiel sperta
\nsoldato proksimi\u011dis al la besto sentime kaj kun kura\u011do.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Sed la rabobesto
\nku\u015danta \u0109e tombeja pordego tute ne movi\u011dis. \u0093\u011ci estas ver\u015dajne
\nbesta\u0109o langvora de malsato\u0094, ekpensis Dom\u00e1\u0148, \u015dargis fusilon kaj
\npafis. \u0093Pum\u0094, knalis pafo kaj la besto \u0109e la pordego ekmurmuregis,
\nsed ne falis. \u0093Unu pafo do al \u011di ne sufi\u0109as\u0094, ekkriis Dom\u00e1\u0148 kaj
\njam denove \u015dargis la fusilon. Sed en tiu momento el fosa\u0135o sub la
\npordego a\u016ddi\u011dis la\u016dta sakrado kaj kiel aperis, tiel aperis, subite
\nstaris anta\u016d la atakantoj muzikanto \u008aimek. \u0093Ho, vi fiuloj unikaj,
\nkial vi \u0109i tie pafas?\u0094 insultis ilin kaj \u0109iuj proksimi\u011dis \u011dis la
\npordego, kie \u0109iuj ekvidis grave difektitan kontrabason. \u008aimek \u011din
\nportis el la gastejo hejmen, sed \u0109e la tombeja pordego \u011din
\nformetis, por ke li ripozu, sed el\u0109erpita de \u011dia pezo, de laceco,
\nsed plej multe de biero, li endormi\u011dis sur la mola deklivo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Pri tiu \u0109i
\nhistorieto homoj ridis ankora\u016d longe post kiam \u011di okazis. La
\nmuzikanto plendis kontra\u016d Dom\u00e1\u0148 pri tio, ke li pafdetruis lian
\nkontrabason kaj la posedanto de \u0109asejo denuncis la pafanton pri tio,
\nke li en lia \u0109asdistrikto \u0109asas ursojn.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Legendon de \u00dapice tradukis
\nLubom\u00edr St\u0159eda<\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Mia
\ninstrulaboro en Irano<\/b><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Tereza
\nKapista, Cseh-metoda instruistino el Beogrado gvidis en decembro 2003
\nkadre de la UEA-programo \u0084Lingvo de la paco\u0093 E-kursojn al
\nrifu\u011dinintoj el Afganio. Jen \u015diaj impresoj\u00a0\u00a0 el \u015dia
\nrestado en Irano.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Preska\u016d
\nsamtempe venis retpo\u015dtaj mesa\u011doj de Renato Corsetti kaj Atilio
\nOrellana kun demando, \u0109u mi pretas gvidi kurson en Irano kadre de la
\nUEA programo “Lingvo de la Paco” al rifu\u011dintinoj el
\nAfganio. Unue kaptis min penso pri ne Irano, sed Persio, pri kio mi
\ntiom multe a\u016ddis. Poste la vorto “rifu\u011dintoj” beda\u016drinde
\ntre bone konata en mia lando. Mi sentis tion kiel vokon al helpo al
\ndonado de la espero. Do, mi sen iu ajn longa pripensado akceptis
\nvoja\u011di al Irano kaj fari tion,\u00a0 kion ili komisiis al mi.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Post
\niom da komplika\u0135o mi estis informita, ke la bileto estas pagita.
\nIntertempe mi jam korespondis kun Reza Torabi, kiu organizos mian
\nrestadon en Irano. Anka\u016d mi uzis tiun tempon por informi\u011di pri
\nIrano. Mi vizitis ambasadejon de Irano en Beogrado, kiuj afable
\nsendis min al sia Kultura Centro, kiu trovi\u011das en Beogrado. Tie mi
\nestis amike akceptita kaj tuj ricevis 4 librojn pri Irano, donace en
\nserba lingvo. Mi anka\u016d ricevis video-diskon pri Irano. Do, informoj
\nne mankis. Niaj du esperantistinoj, kuracistinoj, Katarina kaj Ana
\nPigl, kiuj studis la\u00a0 persan lingvon kaj \u0135us<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span>revenis el
\nIrano, pruntedonis al mi manton (longan mantelon) kaj kaptukon
\nnomatan <\/span><\/span>maknae.<\/i><\/span><\/span>
\nMi trankvile ekiris al la lando de eterneco!<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Do
\nmia priskribo bazi\u011das sur faktoj el mia taglibro, mi priskribas
\npreska\u016d \u0109ion, kion mi spertis kaj vidis, sed sen iu ordo rilate al
\nla temoj. Ili sekvas tiel, kiel mi travivis\u00a0 ilin.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Iom pri Irano<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Islama
\nRespubliko Irano estas la oficiala nomo de la lando. \u011cia teritorio
\ngrandas je 1.648 milionoj da kvadrataj metroj. La duonon de la landa
\nteritorio kovras altaj montegoj. La plej alta estas Damavand 5671 m
\nkaj la marnivelo \u0109e Kaspia maro estas nur – 28 m. Kvarono de la
\nlando estas dezerta kaj nur kvarono konvena al agrikulturado. En la
\nlando vivas la\u016d\u00a0 la statistiko el la jaro 2003\u00a0 68.278.000
\nda enlo\u011dantoj.(Sed en Tehrano oni diras 80 milionoj.) <\/span><\/span>El
\ntiu nombro 29,3% estas \u011dis la 14-a jara\u011do do, infanoj. Tio
\nsignifas, ke jam post 6-8jaroj pli ol 20 milionoj da gejunuloj ser\u0109os
\nlaboron! La lo\u011dantoj super 65 jaraj estas nur 4,8%. La meza a\u011do de
\nlo\u011dantoj estas 29 jaroj. Irano estas inter la landoj kun la plej
\njunaj lo\u011dantoj en la mondo. En Irano vivas 51% da persoj, 24% da
\nazerioj, 8% da gilakoj kaj mazandaranoj, 7% da kurdoj, 3% da araboj
\nkaj inter aliaj turkoj, judoj, anka\u016d posteuloj de mongoloj, asiroj
\nktp. La islama religio havas du bran\u0109ojn: la <\/span>\u015d<\/span><\/span>iitan
\nkaj sunitan. En Irano la plej multa (89%) estas la <\/span>\u015d<\/span><\/span>iitoj,
\nsed la Konstitucio agnoskas la zoroastranojn, kristanojn kaj judojn.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mia aviadilo
\nalteri\u011dis en Irano la 26-an de novembro en la jaro 1382-a la\u016d irana
\nkalendaro. (2003) \u0108e la flughaveno atendis min s-ro Reza Torabi. En
\nlia domo okazis mia unua irana vesperman\u011do, preparita de lia edzino
\nFahra N.Magd. Do, mi jam dum la unua man\u011do konstatis, ke iranaj
\nman\u011da\u0135oj estas specialaj kaj bongustaj. Estis \u015di, kiu sendis al
\nmi\u00a0 la invitleteron , \u0109ar virino devas virinon inviti. Ne estas
\nsimpla afero forvoja\u011di, oni devas havi invitilon, vizon, asekuron,
\nfoje vakcinojn, trafi liberan lokon por flugado ktp.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En la sama tago
\npost iom da ripozo ni iris al Irana Esperanto-Centro, kie okazis
\nregula monata kunveno de esperantistoj el Tehrano. Mi estis
\nprezentita al anoj, sed en tiu vespero la \u0109efgasto estis junulo
\nEspen, se mi bone memoras el Norvegio, esperantisto, kiu lernis la
\npersan lingvon kaj restis en Irano dum 3 monatoj. Li entuziasme
\nparolis pri la lando kaj\u00a0 akcentis sian egan deziron nepre
\ndenove veni. <\/span>Li dum 3
\nmonatoj ellernis pli ol hejme dum unujara kurso. <\/span><\/span>\u0108iuj
\nstarigis demandojn al li kaj li respondadis vigle kaj sa\u011de. Li estas
\nege simpatia. Li la\u016ddis la gastemon de irananoj ne pro etiketo, sed
\npro sincera konvinko. Li a\u0109etis iranstilan tamburon kaj ludis al ni
\ntre sperte, anka\u016d \u0135onglis, tio estas lia \u015datokupo. Estis interesa
\nvespero, ni \u0109iuj \u011duis \u011din.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Poste per a\u016dto
\nkun Fahra kaj Reza ni veturis al la hejmo de s-ino Sxahin Sejedzade,
\nkaj tie kune vesperman\u011dis.Ni\u00a0 babilis tre longe en agrabla
\nfamilio. La domo estas ekipita per belegaj mebloj,\u00a0 sed mi
\nadmiris la bildojn, faritajn per tapi\u015d-tekniko, el lano, kun scenoj
\npri malnovaj\u00a0 legendoj.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Ma\u015dhad<\/b><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La duan tagon mi
\nflugis tuj al Ma\u015dhad, pluajn 1000 km de Tehrano. Tie atendis min tri
\njunulinoj-afganinoj kaj fra\u016dlo Said Borhani, kiu instruis ilin kaj
\nmeritas la\u016ddon pro pionira laboro en tiu urbo. La junulinoj nigre
\nvestitaj kun strikta kaptuko, sed ru\u011degis la rozo en ilia mano, kiun
\nili al mi alportis. Agrabla surprizo! Poste tiu triopo \u0109ien
\nakompanis min. Ili estas Diana Karimi, Hadise Akbari, Hamide Salihi,
\nfoje Fateme Saggedi kaj Roma Karimi.(En posta teksto <\/span>La
\ntriopo).<\/i><\/span> Min surprizis, ke Said ne
\nmanprenis min, anstata\u016d tio, iom klini<\/span>\u011d<\/span><\/span>is,
\n<\/span>la viroj ne tu\u015das la manojn de virinoj.<\/i><\/span>
\nSed mi milfoje eraris kaj \u0109iam donadis la manon, poste retirante,
\nrememorante, ke tio ne eblas. La enradikitajn gestojn oni a\u016dtomate
\nfaras, sen pensado.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mi
\nlo\u011dis en bona hotelo. Krom la \u0109ambro mi havis anka\u016d kuirejon, \u0109ar
\nla irananoj havas kutimon voja\u011di kun familio kaj kuiri mem. <\/span><\/span>Do
\nla hotelo ne havis restoracion, nek trinkejon, \u0109ar oni alkohola\u0135ojn
\nne trinkas. Vi povas mendi nur teon a\u016d akvon kaj trinki en via
\n\u0109ambro a\u016d en salono \u0109e enirejo. Sed samovaro estas en kuirejo kaj
\nvi mem povas kuiri teon. La forno funkcias per gaso kaj en tuta lando
\noni nur tion uzas anka\u016d por hejtado de la domoj.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

(da\u016d<\/span>rigo venonte)<\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ANTA\u016cEN 5\/12 OKTOBRO 2004     Enhavo: Ne \u0109io brilanta estas diamanto (1) Lasta urso en gigantmontara regiono Mia instrulaboro en Irano     Ne \u0109io brilanta estas diamanto (1)   Per reklamo oni elspezas multe da mono por briligi ion ajn, nur pro pli granda profito. Multaj homoj dedi\u0109as \u0109iujn siajn kapablojn por plifortigi […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[63,46],"tags":[],"class_list":["post-1373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antauen-eo","category-monataj-gazetoj","clear"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/esperanto-aeh.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/esperanto-aeh.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/esperanto-aeh.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/esperanto-aeh.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/esperanto-aeh.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1373"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/esperanto-aeh.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1373\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6477,"href":"https:\/\/esperanto-aeh.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1373\/revisions\/6477"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/esperanto-aeh.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/esperanto-aeh.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/esperanto-aeh.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}